設(shè)計方案匯總（7篇）
為了確保事情或工作有序有效開展，就需要我們事先制定方案，方案可以對一個行動明確一個大概的方向。制定方案需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的設(shè)計方案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
設(shè)計方案 篇1
活動目標(biāo)：
1、 知道生病要及時去醫(yī)院看醫(yī)生，打針、吃藥是治病的好辦法。
2、 通過看錄像、開展談話、交流活動，了解醫(yī)生的工作情景。
3、 樂意扮演“醫(yī)生”，獲得當(dāng)醫(yī)生的情感體驗，消除看病的恐懼感。
4、 認(rèn)識文字：醫(yī)生
活動準(zhǔn)備：醫(yī)生看病的情景錄像 做醫(yī)院游戲的材料
活動過程：
一、觀看錄像
師：這是誰？你在哪里見過他們？他們在干什么？（出示文字：醫(yī)生）
二、引導(dǎo)幼兒根據(jù)生活經(jīng)驗進行講述，了解為什么要去醫(yī)院？
師：人們在什么時候去醫(yī)院？
小朋友去醫(yī)院要做什么/
小朋友為什么要去打針、吃藥？
你們害怕打針、吃藥嗎/
師小結(jié)：我們小朋友生病了，就要去醫(yī)院，讓醫(yī)生給你看一看。你身體有什么地方不舒服。然后，醫(yī)生會給你開藥或讓你打針。這樣你的身體才會健康。
三、角色游戲
師：穿上醫(yī)生服裝，示范“醫(yī)生看病”的`情景。
師：我是醫(yī)生，現(xiàn)在來為小朋友看病，要告訴醫(yī)生，你哪里不舒服？幼兒上來和教師示范醫(yī)生看病的情景。
詢問哪里不舒服，給病人打針、吃藥并囑咐回家后按時吃藥。
有意識地表揚哪些勇敢的孩子。
小朋友輪流當(dāng)醫(yī)生為他人看病。
設(shè)計方案 篇2
教學(xué)目的：
一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的感情，提高戲曲素養(yǎng)。
二、學(xué)習(xí)場面描寫和對聲音描寫的方法。
三、學(xué)會詳寫和略寫的處理方法。
教學(xué)重點：
1．對聲音的描寫。
2．理解關(guān)鍵詞句的含義。
3．烘托的手法。
教學(xué)難點：
詳寫、略寫與中心意思的關(guān)系為難點。
教學(xué)方法：
定向——自讀——答疑——小結(jié)四步。
課進：2課時。
1．他是一個非常懂事的孩子。
2．這聲音是極遠(yuǎn)的又是極近的。
3．這些小山太秀氣。
4．這地方冷得可怕，簡單凍死人。
5．劉胡蘭十分痛恨敵人。
6．他跑得太慢。
7．隊伍已經(jīng)出發(fā)了。
8．把小食品全拿回家去。
9．他漸漸蘇醒過來。
10．他曾經(jīng)說起此事。
第一課時
一、導(dǎo)言：
同學(xué)們，我們中華民族有著悠久的歷史，光輝燦爛的文化。京劇是祖國文化長河中一朵絢麗多彩的浪花，而京劇表演大師梅蘭芳先生更使這一傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大。大師高超的表演技藝和充滿青春活力的`熱情，在《看戲》中得以具體的體現(xiàn)。
二、導(dǎo)讀
1．檢查預(yù)習(xí)，聽寫下列生詞。
顰：pín皺眉。
liǎn收斂：（笑容、光線等）減弱或消失。
ì屹立：像山像一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來比喻堅定而不可動搖。
屏住bǐng抑止�。ê粑�
蜃樓（大蛤gé蜊lí）shèn大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象。這種現(xiàn)象多在夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方。古人誤認(rèn)為蜃吐氣而成，所以叫海市蜃樓。
奸讒：chán奸邪，說壞話。
矯鍵：iǎ強壯有力。
鏗鏘：ēng qiāng形容有節(jié)奏而響亮的聲音。
婀娜：ē nuó（姿態(tài)）柔軟而美好。
鴉雀無聲：形容非常靜。
金碧輝煌：形容建筑物等異常華麗，光彩奪目。
忠心耿耿：gěng形容非常忠誠。
2．出示幻燈，學(xué)生訂正。
3．齊讀詞語
4．范讀課文，思考段落的劃分。
課文以‘看戲“為記敘中心，可分為幾部分？每部分意思是什么？
——本文以“看戲“為記敘中心，以看戲前——看戲——看戲后為劃分段落的標(biāo)準(zhǔn)，分為三部分。
第一段（1~2節(jié)）交代了演出的時間地點和演出前的全場盛況。
第二段（3~6節(jié)）描寫梅大師的精彩表演和觀眾的熱烈反應(yīng)。
第三段（7節(jié)）點明中心，提示藝術(shù)家身份。
第一段：
開頭，就直截了當(dāng)點明了“時間是晚上八點�！薄疤栯m然早已落下，但暑氣并沒有收斂�！边@句話說明了什么？
——天氣非常熱。
“古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的”。這句話說明了什么？
——“沒有風(fēng)”�！笆顨獠]有收斂”的夜晚，一點風(fēng)也沒有，就顯得更加悶熱。
接著點明了演出地點是“露天的勞動劇場�！�
劇場里的氣氛怎樣呢？
——也是靜靜的。
是不是劇場里沒有人呢？不是的，相反的，“人擠得非常滿”，每個角落里都是人“簡直像一個人�！保@說明人多；“他們所散發(fā)出來的熱力和空中的暑氣凝結(jié)在一起，罩在這個人海上面像一層煙霧”。這說明劇場里的空氣更加悶熱，天氣這么熱，擠滿人的劇場里為什么卻能靜靜地呢？這就設(shè)置了懸念。
在課文開頭的環(huán)境描寫中，作者突出了天氣悶熱，公園和劇場是“靜靜的”，強調(diào)劇場里人擠得非常滿，這樣寫的用意何在？這是何種藝術(shù)手法？有力地襯托了梅大師演出的無窮魅力，為梅大師的出場渲染出濃烈的氣氛，從側(cè)面表現(xiàn)出觀者對梅大師演出的熱情。
這是襯托的藝術(shù)手法。它為梅蘭芳的出場做了鋪墊，設(shè)置了環(huán)境和氛圍，吸引讀者和劇場里的觀眾一道去等待。
第二段：
第3小節(jié)寫了開幕后的舞臺場面�！把輪T們踩著音樂的拍子”，熱烈而歡快地舞蹈；“燈光……激起一片金碧輝煌的彩霞”，舞臺像“一座蜃樓”。這樣描寫，就為女主角的出場創(chuàng)設(shè)了熱烈的舞臺氣氛。
（1）這段中是怎樣描寫梅大師精彩表演的呢？請劃出有關(guān)語句。
�。�2）哪些語句直接表現(xiàn)了觀眾對梅大師演出的高度熱情的呢？劃出來。
——“像著了魔”“看得入了神”“像潮水一樣涌”
教師簡析：第二段，一方面寫大師表現(xiàn)得非常精彩，表現(xiàn)藝術(shù)家的熱情；另一方面寫觀眾完全被大師的表演所征服，從側(cè)面進一步表現(xiàn)大師的高超技藝，同時也表現(xiàn)出觀眾的熱情。
第三段：
梅大師是一位男演員，在這次演出時，已是66歲高齡，在舞臺上卻成功的扮演了年輕美麗而又充滿青春活力的女英雄穆桂英的形象，實在是一個奇跡。
五、總結(jié)全文。
這篇課文描寫了群眾觀看京劇表演大師梅蘭芳先生演出的精彩場面，贊美了熱情的觀眾和熱情的藝術(shù)家。
在寫作上。描寫細(xì)致議論精當(dāng)詳略處理恰到好處，場面描寫很有層次，對聲音的描寫更富有特色，很值得我們進一步地認(rèn)真閱讀和深切體會。
六、指名朗讀全文。
設(shè)計方案 篇3
一、指導(dǎo)思想：
為了豐富校園文化生活，挖掘?qū)W生的音樂潛能，提高其音樂修養(yǎng)及自身素質(zhì)，培養(yǎng)他們的集體觀念。特在原有合唱隊人員進行重新調(diào)整。選拔特長生和熱愛音樂活動的學(xué)生，組建學(xué)生合唱團。使學(xué)生掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，會唱部分中外合唱歌曲。進一步展示我�！耙徊慷啡龍F”的藝術(shù)風(fēng)采和文化底蘊。
二、訓(xùn)練目的：
1、通過嚴(yán)格的氣息訓(xùn)練和不同的發(fā)聲方法規(guī)范學(xué)生的聲音，使學(xué)生的演唱水平和演唱技巧得到提高。
2、通過練唱中外合唱曲目，提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)和自身素質(zhì)。
3、通過合唱姿態(tài)、舞蹈造型的訓(xùn)練，提高學(xué)生的音樂審美能力、表現(xiàn)能力。
4、展示我校的素質(zhì)教育和精神風(fēng)貌。
三、合唱團成員選拔要求：
凡我校在校生自愿報名，經(jīng)考試符合要求者，均可參加合唱團。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)培訓(xùn)后，由老師進行考核并參考綜合素質(zhì)確定，根據(jù)要求及隊員綜合素質(zhì)進行挑選。隊員應(yīng)具有良好的團隊合作精神，尊重藝術(shù)指導(dǎo)教師、積極、自覺、認(rèn)真、準(zhǔn)時參加合唱團的培訓(xùn)、排練與演出等各項集體活動。遵守紀(jì)律，有事有病要請假。如隊員無故多次不參加訓(xùn)練，將取消其參加合唱隊的資格。
四、學(xué)生現(xiàn)狀分析：
本學(xué)期的合唱隊員主要以三、四、五年級學(xué)生為主。大部分學(xué)生具有音準(zhǔn)較好、音色較美、形象好的優(yōu)勢�？梢哉f是在聲樂發(fā)展方面很有潛力、有前途的學(xué)生。但剛?cè)牒铣獔F的學(xué)生都未進行過正規(guī)發(fā)聲訓(xùn)練。聲音“白”而“扁”，氣吸的淺、位置低、口腔張不開、下巴緊。
五、訓(xùn)練的措施：
�。ㄒ唬┎扇〈胧I造合唱環(huán)境，幫助學(xué)生樹立正確的合唱觀念
現(xiàn)今大多數(shù)學(xué)生喜歡獨唱歌曲和流行音樂，而不喜歡合唱歌曲，是現(xiàn)實存在的一個普遍現(xiàn)象。優(yōu)秀的合唱具有獨唱和流行音樂不可比擬的藝術(shù)魅力，不但能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的團隊精神和共同進步的集體榮譽感，而且能培養(yǎng)學(xué)生統(tǒng)一協(xié)調(diào)、相互謙讓、和諧共處的心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的音樂學(xué)習(xí)能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。為更好的開展合唱訓(xùn)練，本人結(jié)合個人課題開展研究，把合唱作為學(xué)校的一項特色工作，營造一種良好的育人環(huán)境，幫助學(xué)生樹立正確的合唱觀念。
�。ǘ┒嗲罎B透感受合唱魅力，培養(yǎng)合唱興趣
充分利用距離學(xué)生最近的優(yōu)勢、利用校園里的多種教育媒體，充分展示合唱藝術(shù)的魅力，并滲透到孩子們的校園內(nèi)外的生活中，讓孩子們盡情地感受藝術(shù)、欣賞藝術(shù)、尊重藝術(shù)。綜合起來有以下幾種主要渠道：
1、利用校園廣播站，每天播放合唱歌曲和合唱知識，時間可長可短，內(nèi)容可以一月一換，也可間插在其他主題內(nèi)容之中。讓孩子們對合唱歌曲耳熟能詳、隨口而唱。
2、積極組建校園師生合唱隊，加強訓(xùn)練和多種形式的演出活動，吸引廣大師生參與，并面向全校開辦合唱知識講座，擴大影響，形成良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。
3、開辟校園板報、宣傳欄、學(xué)生手抄小報等專欄介紹合唱知識、合唱歌曲，也可結(jié)合班隊會、團隊會組織音樂知識競賽等。
4、音樂教師在布置校外作業(yè)時，可以把合唱歌曲的學(xué)習(xí)和收集作為一項內(nèi)容來完成，如利用電視和網(wǎng)絡(luò)，一周收集一條自己喜歡的'合唱團的演出信息或者周圍的音樂活動情況，一小組一月學(xué)會唱一首合唱歌曲等。
�。ㄈ﹥�(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)合唱能力
要培養(yǎng)學(xué)生的合唱能力，除了依靠校內(nèi)外比較專業(yè)的合唱隊訓(xùn)練外，音樂教師要充分利用課堂教學(xué)的優(yōu)勢，采取多種方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)合唱的興趣，進行合唱能力的訓(xùn)練，這既是中小學(xué)音樂課堂教學(xué)的一個教學(xué)目標(biāo)，又是培養(yǎng)全體學(xué)生合唱藝術(shù)素養(yǎng)的又一重要渠道。音樂教師，利用業(yè)余時間，參加各種專業(yè)或業(yè)余的合唱技能技巧的培訓(xùn)及演出活動，并利用課堂教學(xué)來進行實踐提高。
六、合唱曲目的選擇：
本學(xué)期，將和聲訓(xùn)練作為重點，合唱隊將排練健康向上，積極進取的合唱歌曲。如：《閑聊波爾卡》、《放風(fēng)箏》、《校園的早晨》、《同一首歌》等。
七、排練時間：
每周二至周五中午12：20——13：40
總之，我將努力完善我的教學(xué)，盡我所能，讓孩子們那甜美、純凈的童聲合唱充滿校園。
設(shè)計方案 篇4
隨著城市的發(fā)展，城市景觀雕塑設(shè)計的風(fēng)格多樣，運用寫實、象征、抽象的表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作設(shè)計過程中，借用民族傳統(tǒng)手法與吸收外來手法兼?zhèn)�。城市景觀雕塑設(shè)計越來越成為人們欣賞藝術(shù)的窗口，讓最廣大的民眾都擁有享受藝術(shù)美的權(quán)利，從而提高民眾生活品位，提升城市的藝術(shù)內(nèi)涵。但是近年來隨著我國的城市雕塑迅速發(fā)展，出現(xiàn)了一些不盡如人意的問題。例如，城市雕塑設(shè)計建設(shè)缺少計劃性，隨意性、盲目性很大，城市雕塑設(shè)計的整體建設(shè)水平不高，城市雕塑建設(shè)機制不健全，這些導(dǎo)致景觀雕塑設(shè)計缺少精品。
城市景觀雕塑規(guī)劃設(shè)計
1.景觀雕塑布局設(shè)計
布局規(guī)劃設(shè)計應(yīng)具有面帶線、線帶點的整體思想，從全局出發(fā)，綜合細(xì)節(jié)全面考慮，具體從城市景觀雕塑規(guī)劃設(shè)計的點、線、面出發(fā)，面，根據(jù)城市不同功能來劃分的區(qū)域，突出每一部分的特色；線，把區(qū)域內(nèi)相同商業(yè)性質(zhì)的串聯(lián)一起，形成特色帶；點，根據(jù)具體地方，展現(xiàn)具體內(nèi)容。由政府區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、科技區(qū)、文化區(qū)、教育區(qū)、居民區(qū)、街頭綠地的城市空間劃分，根據(jù)分區(qū)，逐步規(guī)劃設(shè)計，設(shè)計一些與每個區(qū)域相適應(yīng)的景觀雕塑，從而提升整個城市的形象。
2.景觀雕塑設(shè)計的題材
城市景觀雕塑設(shè)計的題材選取非常廣泛，凡是與該城市的地域特色、歷史文化、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)性、文化藝術(shù)等有關(guān)聯(lián)者皆可成為創(chuàng)作設(shè)計的題材�？梢越⒖萍冀逃幕}材庫、自然環(huán)保題材庫、淳樸民俗生活題材庫等，這些都可以成為城市景觀雕塑創(chuàng)作設(shè)計的豐富題材庫。
（1）結(jié)合地域性
景觀雕塑要根據(jù)特定的地域文化和風(fēng)土人情而設(shè)計，要很好地與其所在地域構(gòu)成有機整體，這就要求設(shè)計者在設(shè)計之初必須考慮最根本的問題。城市景觀雕塑作為城市中的重要視覺中心之一，無論從它的創(chuàng)作形式還是寓意的內(nèi)涵都要求具有強烈的地域性特點，這些順應(yīng)了人內(nèi)心的自然要求。因此，在城市整體的規(guī)劃中一定要注意符合本土的特色，不能脫離當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，同時也要展現(xiàn)出景觀雕塑自身特有的氣息。所以，我們在對城市景觀雕塑進行設(shè)計時，一定要結(jié)合地域性特征，挖掘出獨特的韻味，培養(yǎng)靈感，來進行奇特雕塑的創(chuàng)作，使城市景觀雕塑真正地成為一件代表城市靈魂的高尚藝術(shù)品，用它來增添城市的美麗。
（2）注重本土人文性
景觀雕塑的設(shè)計應(yīng)該展現(xiàn)出一個城市本土的文化內(nèi)涵。人們稱雕塑是展現(xiàn)城市的一扇窗戶，從這扇窗戶可以看到這個城市所特有的文化韻味和人文氣息，它是幫助我們解讀城市傳統(tǒng)歷史和地方文化最為鮮活的教科書，這正是城市雕塑存在的意義。因此，優(yōu)秀的城市雕塑作品所傳達給我們的不僅是外型設(shè)計的精美程度，其蘊含豐富的地域性特色，展現(xiàn)出一個城市的精神追求和時代向往，從而突出一個城市的品位�？梢哉f，城市景觀雕塑是代表著本土文化，傳承本土文明的真實寫照。所以，我們在進行創(chuàng)作、設(shè)計時必須注重人文精神，盡可能的讓雕塑展現(xiàn)出城市所傳承的.韻意。
（3）與環(huán)境相和諧
藝術(shù)家應(yīng)充分考慮景觀雕塑外在世界與它的空間形式和地方布局相統(tǒng)一，因為景觀雕塑是一個融空間、時間、社會和人物的綜合性藝術(shù)，是一個許多因素的集合。景觀雕塑一般在戶外設(shè)置后基本固定，因此，必須在規(guī)劃建造時要考慮選址、位置、形狀、大小、顏色等各個方面，在設(shè)計時都要統(tǒng)籌考慮相互之間的結(jié)合，再加入雕塑后能使環(huán)境空間變得更和諧，使周圍的環(huán)境因雕塑的存在而大放異彩。所以，要想真正達到協(xié)調(diào)環(huán)境與城市景觀雕塑的關(guān)系，讓雕塑和周圍的環(huán)境相和諧，就需要我們不僅要用整體的眼光進行城市規(guī)劃設(shè)計，同時也要考慮相關(guān)的環(huán)境因素，使雕塑與環(huán)境形成一種外在的完美搭配和內(nèi)在精神相容的共鳴。
（4）體現(xiàn)公共性
城市景觀雕塑是放置在公共環(huán)境中的可以沖擊人們視覺與震撼人們心靈美感的雕塑藝術(shù)作品，設(shè)計者必須在設(shè)計環(huán)節(jié)和公眾進行互動，因為大眾是最貼近生活的人群。所以，鼓勵公眾參與競賽，集思廣益，讓公眾切身地感受到自己也是城市的設(shè)計者，創(chuàng)作出了真正符合公眾審美傾向的雕塑作品。藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中要充分考慮到雕塑藝術(shù)設(shè)計的制作，把多元化的審美方式和價值觀帶入到景觀雕塑的創(chuàng)作中去，滿足公眾參與的需要，最終實現(xiàn)精英文化與大眾文化的融合。同時，也要體現(xiàn)公眾對城市公共建設(shè)的集體意識，提高他們自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平，使他們成為城市景觀雕塑的間接創(chuàng)造者和思想代言者。可見一個有遠(yuǎn)見的城市景觀雕塑設(shè)計者和積極參與的公眾是提升城市文化建設(shè)、發(fā)展城市公共藝術(shù)最有力的推動因素，未來將會在更多城市出現(xiàn)更多更具特色的城市景觀雕塑。
（5）加入情感化
“情感”是從人的角度出發(fā)，向外界展示人內(nèi)心所想的東西。情感化顧名思義是以人為本，是建立在人的情感基礎(chǔ)上對雕塑進行的設(shè)計，把人的思想和情感表現(xiàn)在雕塑上。簡而言之，情感化是一種思想、感情的交流，是一種生活方式，最終會和所需要的事物產(chǎn)生共鳴。情感化設(shè)計主要有以下幾種：①本能情感設(shè)計，是指本能的使人對物產(chǎn)生的情感，形成一種最接地氣的內(nèi)心感受，這就需要我們廣大設(shè)計師把握住好作品的直接特性，使雕塑設(shè)計的作品與民眾的感情基調(diào)相配合，并將其融入到作品的創(chuàng)作之中。②行為情感設(shè)計，是指通過人為的突出一些讓人們感興趣的設(shè)計，引導(dǎo)人們參與其中，來喚起民眾內(nèi)心的一種心理感受，引發(fā)民眾情感上的共鳴。③反思情感設(shè)計，是指雕塑設(shè)計的造型引起人的反思，它所包含的某些信息或者造型本身的一些方面能夠激發(fā)民眾的思考，之后產(chǎn)生的一種感受，這種感受是比之前兩種情感設(shè)計方式更高級、更深層次的心理感受，也會給民眾留下更為深刻的印象。
敘事性的景觀雕塑設(shè)計手法
隨著人類文明的高速發(fā)展，人們逐漸從單一的設(shè)計理念時期進入到多維的設(shè)計理念時期，以期用更多、更新的方法去實現(xiàn)景觀雕塑的設(shè)計。敘事思維的設(shè)計表達就是新興的設(shè)計方法之一，“敘”就是敘說，“事”就是故事，“敘事”就是訴說一個故事，“敘事”的最終產(chǎn)物是一個有結(jié)構(gòu)、有情節(jié)的文本，它是人類傳達信息的基本方式之一，是將文學(xué)上的敘事手法運用到景觀設(shè)計上來，是景觀雕塑設(shè)計上的一次創(chuàng)新性的嘗試。敘述性的景觀雕塑設(shè)計手法分為以下兩種：
1.時間上敘事
根據(jù)故事的時間順序依次安排故事場景，組織游覽流線，使故事情節(jié)的發(fā)展有條不紊地展開，讓人們在這種敘述情節(jié)的的引導(dǎo)下去逐步感受各個細(xì)節(jié)部分的氛圍變化和情節(jié)的遞進。
2.空間上敘事
空間上的敘事和時間上的敘事是相輔相成的。人漫步時，隨著故事的發(fā)展必然會產(chǎn)生空間的轉(zhuǎn)移，就是空間移動。一般來說，人對一件事物的熱衷長了，會產(chǎn)生一段疲勞期，所以，需要一段緩和段來調(diào)節(jié)，即所謂的“間斷休息”。作為景觀雕塑設(shè)計來說，對故事的節(jié)奏和停頓要把握得很清楚。設(shè)計者在構(gòu)筑故事場景的時候，要改變相互之間的間距和密集度的平均分布，結(jié)合故事的本身突出更多豐富的情節(jié)，盡可能創(chuàng)造更多的事件發(fā)生機會，增加情節(jié)的豐富性和趣味性。在景觀點與景觀點之間的過渡銜接處分散地布置一些其他雕塑，形成一種插入空間的雕塑，作為故事承上啟下的關(guān)鍵點，同時也形成了導(dǎo)向功能。
隨著城市的進步和發(fā)展，人們在生存的意識里不停地強調(diào)生活的質(zhì)量時，城市雕塑設(shè)計以各種形式出現(xiàn)在城市的每一個角落，填補著人們精神世界的需求，它代表著當(dāng)代城市的精神面貌，反映著人們的無限追求與執(zhí)著信仰。當(dāng)代城市景觀雕塑漸漸地成為城市景觀中特有的亮點，成為城市文明程度的重要標(biāo)志之一。城市景觀雕塑設(shè)計是體現(xiàn)城市特色優(yōu)秀景觀雕塑的前提條件，它增加了城市景觀的厚度，使得城市公共空間層次豐富起來，從某種意義上講，城市景觀雕塑設(shè)計需要通過多種媒介的緊密聯(lián)系，其設(shè)計重點是注重景觀雕塑與環(huán)境的高度和諧，雕塑設(shè)計與本城市文化高度融合，使雕塑出的作品融入環(huán)境中，讓觀賞者對城市更加的熱愛。通過這樣，當(dāng)代城市景觀雕塑才能更好地發(fā)揮出展現(xiàn)本地的特色人文功能，讓每一位外來者可以通過景觀雕塑感受到這座城市所蘊含的文化氣息。
設(shè)計方案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“夫兵者①，不祥之器，物或惡之；
2、結(jié)合生活實際來談自己的理解；教學(xué)過程：；
一、導(dǎo)語：
�。U明《道德經(jīng)》的歷史價值和社會地位）；
1、出示學(xué)習(xí)內(nèi)容《道德經(jīng)》（讀其聲）；①老師范讀，注意節(jié)奏和朗讀的方法；②學(xué)生自由練讀；③指明讀，組讀，男女分讀，評讀，全班齊讀；
2、結(jié)合書中注解，理解文義；①滲透學(xué)法：抓重點字詞和句子
國學(xué)《道德經(jīng)》第一章教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：1、理解“夫兵者①，不祥之器，物或惡之②，故有道者不處。君子居則貴左③，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀⑤蒞之⑥，戰(zhàn)勝以喪禮處之�！钡囊馑肌�
2、結(jié)合生活實際來談自己的理解。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：（闡明《道德經(jīng)》的歷史價值和社會地位）
1、出示學(xué)習(xí)內(nèi)容《道德經(jīng)》（讀其聲）
�、� 老師范讀，注意節(jié)奏和朗讀的方法。
② 學(xué)生自由練讀。
�、� 指明讀，組讀，男女分讀，評讀，全班齊讀。
2、結(jié)合書中注解，理解文義。（懂其意，曉其理）
�、� 滲透學(xué)法：抓重點字詞和句子理解章節(jié)意思。
�、� 小組合作，翻譯文義，全班交流。
�、� 在理解文義的基礎(chǔ)上暢談自己領(lǐng)悟的道理。
3、教師小結(jié) 附：夫兵者①，不祥之器，物或惡之②，故有道者不處。君子居則貴左③，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀⑤蒞之⑥，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
[譯文]
兵器啊，是不祥的東西，人們都厭惡它，所以有“道”的人不使用它。君子平時居處就以左邊為貴而用兵打仗時就以右邊為貴。兵器這個不祥的東西，不是君子所使用的東西，萬不得已而使用它，最好淡然處之，勝利了也不要自鳴得意，如果自以為了不起，那就是喜歡殺人。凡是喜歡殺人的'人，就不可能得志于天下。吉慶的事情以左邊為上，兇喪的事情以右方為上，偏將軍居于左邊，上將軍居于右邊，這就是說要以喪禮儀式來處理用兵打仗的事情。戰(zhàn)爭中殺人眾多，要用哀痛的心情參加，打了勝仗，也要以喪禮的儀式去對待戰(zhàn)死的人。
設(shè)計方案 篇6
【活動前評析】
這節(jié)語言活動《毛線可以變什么》，主要是從我們的綠色環(huán)保主題活動中得到的啟發(fā)。生活中有很多廢舊物品，像碎毛線、紙杯、塑料袋等物品，它們還可以干什么？對于學(xué)前班幼兒來說，不僅可以從語言表達、思維想象上獲得重大突破，還可以動手去創(chuàng)造新東西。我們就以繩子為主題，用故事引題。幼兒用語言表達繩子的變法，最后去想象制作。
【活動目標(biāo)】
1、通過觀察、想象，感受繩子用途大，培養(yǎng)幼兒的語言組織能力和表達能力。
2、通過制作毛線畫，培養(yǎng)幼兒動手操作能力。
3、范畫“繩子拉車”，讓幼兒學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
【活動準(zhǔn)備】
師：毛線粘貼畫若干張，各類毛線、繩子、膠水、剪刀。
生：紙、膠水、各類毛線、繩子。
【活動過程實錄】
活動過程：
1、故事導(dǎo)入，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
（1）睡完午覺的小鴨子來到草地上，綠綠的草兒，輕輕的河水……小鴨子忍不住一下跳進了水里……發(fā)現(xiàn)了什么呢？（根據(jù)范畫創(chuàng)編故事）
（2）原來小鴨子跳進了用毛線做的“水”中了，怪不得渾身不舒服，聽聽小鴨子和太陽公公的對話就知道了。（啟發(fā)幼兒觀察想象，能大膽說出內(nèi)心所想）
分析：教師用一個美妙的故事，把一幅簡單的毛線畫用生動的語言形象地講述出來，生動的故事情節(jié)充分激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，給幼兒創(chuàng)設(shè)了思維、想象和思考的空間，為下一步的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。
2、以問答的形式學(xué)習(xí)兒歌。（在問答中教師相應(yīng)地配帶動作，并從對話的神情、聲音上加以區(qū)分）
�。�1）師（小鴨子）：太陽公公我問你：“繩子可以變什么？”
幼（太陽公公）：“繩子可以變小鴨，變出小鴨水中游�！�
“繩子可以變太陽，變個太陽紅又紅。”
“繩子可以變小河，變出河水清又清，變出小草嫩又綠。”
�。�2）小朋友，你們覺得剛才的對話有趣嗎？現(xiàn)在老師問小朋友回答，我們學(xué)習(xí)這首兒歌好嗎？（配帶動作師幼交換問答）
分析：新《綱要》要求：要讓幼兒能清楚地說出自己想說的話，教師在活動先給幼兒設(shè)疑，讓幼兒在想象的同時，體驗創(chuàng)造性語言和配帶動作帶來的快樂。
3、游戲：繩子變變變 。
師：小朋友，繩子太神奇了，咱們也玩繩子變變變的游戲吧！小朋友先告訴老師繩子可以變什么？
幼：繩子可以變小船，繩子可以變傘，繩子可以變皮球……（幼兒紛紛回答，師肯定）
師：小朋友把自己想變的.東西粘貼在紙上，然后告訴老師好嗎？（幼兒根據(jù)自己的想想動手粘貼，然后用語言表達出來）
分析：教師利用游戲變變變的形式，讓幼兒大膽的想象、討論、交流、親手操作粘貼，充分培養(yǎng)了幼兒的想象力、動手操作能力和語言表達能力。
4、教師出示“繩子拉車圖”，引出繩子可以做什么？
師：小朋友，繩子不僅可以變出許多漂亮的東西，而且在生活中也有很大的作用，小朋友看繩子放風(fēng)箏這幅圖告訴老師繩子除了放風(fēng)箏還可以做什么？
幼：繩子可以拉車、捆東西……（啟發(fā)幼兒紛紛回答）
師：小朋友真棒，現(xiàn)在老師有一個凳子和一本書你們誰能想辦法用繩子讓它移動？（啟發(fā)幼兒想辦法用繩子移動書和凳子，使他們體驗如何正確解決問題。）
分析：通過這幅圖擴展了幼兒的思維空間幼兒通過觀察圖了解了繩子的用途，并用語言把自己看到的說出來，知道了繩子的用途之廣。通過自己動手操作嘗試明白了怎樣正確使用繩子，培養(yǎng)了幼兒正確解決問題的能力。
5、討論會。
（1）生活中還有哪些繩子呢？（鋼絲繩、麻繩、尼龍繩……）
�。�2）繩子有很多種，如何正確使用繩子？（拉車要用鋼絲繩……小朋友玩時不能用繩子綁手、腳等）
分析：這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，主要是擴大幼兒的認(rèn)知面，把生活安全常識滲入到課堂中，增強幼兒的自我保護意識。
活動延伸：
幼兒可在家長的幫助下制作一些和繩子有關(guān)的物品。如：跳繩，繩子編織袋……
設(shè)計方案 篇7
（一）藝術(shù)活動：
制作不倒翁
（二）活動目標(biāo)：
（1）通過制作不倒翁，鞏固 和運用在科學(xué)課中學(xué)到的科學(xué)知識。
�。�2）通過制作不倒翁發(fā)展幼兒的動手能力，創(chuàng)造能力。
�。�3）激發(fā)幼兒在藝術(shù)中享受科學(xué)帶來的樂趣。
（三） 活動準(zhǔn)備：
1、 蛋殼、酸奶瓶、玉米粒，大米，小米，豆子等等。
2、 彩筆，剪刀，膠水，及時貼等等輔助材料。
3、 范例幾個
（四）活動過程：
1、 出示范例，邊玩邊說科學(xué)課結(jié)束時的兒歌導(dǎo)入課題，引起幼兒參與的興趣。
2、 觀察范例，請幼兒說說自己觀察到的不倒翁的制作過程。
�。�1）請幼兒搖一搖不倒翁，發(fā)現(xiàn)不倒翁的肚子里首先要有東西，使其有重量。
（2）發(fā)現(xiàn)一下，在不倒翁肚子里的東西如果很少不倒翁能否不倒？
�。�3）不倒翁制作應(yīng)該先進行那一步，然后呢？為什么？
（4）講講自己打算制作的不倒翁的樣子是怎么樣的？
3、 分組制作不倒翁，讓幼兒根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的小組進行制作。幼兒制作過程中，教師進行及時、適時的指導(dǎo)，對能力差的幼兒進行示范，及時發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)意的幼兒進行表揚。
4、 進行講評活動。先讓幼兒與小伙伴之間互相說說自己的不倒翁的名字，是怎么制作的，不倒翁倒的程度的大小等等。教師進行個別講評，尤其那些能力差的幼兒，注意發(fā)現(xiàn)他的作品的優(yōu)點，以激發(fā)其自信心。
5、 與不到翁一起跳舞結(jié)束課程。（健康歌的曲子進行伴奏，兒歌是：左搖搖，右搖搖，頭兒小小，腳兒圓圓，頭輕腳重一起來做運動，左推不倒，右推不倒，左右搖晃真呀么真可愛！
教育隨筆：
陶行知說過：生活即教育，教育即生活。孩子在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的豐富知識，教育契機隱藏在幼兒的一日生活各個環(huán)節(jié)，每個細(xì)節(jié)。
元旦日日臨近了，每個班都沉浸在元旦節(jié)目的排演中，大班雙語劇的排演中 ，需要個西瓜的道具，用什么做呢？思來想去決定用氣球吹上一定量的氣，然后外加裝飾，可是氣球吹起來后，發(fā)現(xiàn)氣球太輕了，自己就動了，怎么辦呢？孩子們說：“里面加點東西，讓它重點不就行了嗎？是呀，于是我放掉了里面的氣體，把在奇妙的植物主題中幼兒帶來的種子和孩子們一顆一顆地放氣球里去，然后把口扎緊放到了桌子上，這時，李鑫杰小朋友喊道：”老師，老師！氣球不跑了，還左右搖晃起來！和我家的那個玩具不倒翁一樣！可不是嗎！氣球象不倒翁一樣左右搖晃起來，并且不倒下了。我心里暗喜，孩子們又發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧秘了。我馬上問：“為什么氣球不跑了？劉力源說：”它肚子里有種子，沉了！我又問：“為什么氣球不倒了呢？孩子有點答不上來了，一個個自言自語地說：“為什么呢？為什么呢？”過了一小回，杜琳林嘟囔著有點不自信的說：“氣球的的底是圓的，還有它下面有種子沉了壓的氣球不倒下�！蔽冶頁P了剛才發(fā)言的孩子，同時對孩子們說：“我也很想知道它為什不倒？剛才小朋友說和不倒翁一樣，明天把自己有不倒翁玩具帶來咱們一起發(fā)現(xiàn)不倒翁為什么不倒，好不好？”孩子們異口同聲的說：“好！
就這樣一堂科學(xué)課形成了，在孩子們探索到不倒翁不倒的科學(xué)道理后，又產(chǎn)生了動手制作不倒翁的想法，于是一堂科學(xué)和藝術(shù)整合的課程形成了。
在藝術(shù)課制作不倒翁的過程中，幼兒興趣盎然，積極參與，這時，鄒宇軒小朋友大聲喊：“老師老師！不好了，不倒翁倒了！我連忙過去，原來雞蛋裝上種子等東西后，并不象想象中的那樣搖晃起來，反而是往那推向那倒，我一看馬上明白了，原來放入的`種子由于沒有固定，雞蛋歪向哪，其內(nèi)的種子一起就過去了，所以起不來，我故意裝做沒有辦法的樣子，著急的說：“那怎么辦呀？”孩子們附和著：“對呀！怎么辦呢？孩子們啞然了了一會，潘泰說：“讓種子不跑不就行了嗎？”這一提孩子開了鍋一樣的七嘴八舌的說開了：“用東西壓��！”不行，不行！口小東西進不去！”老師！老師！有了，用雙面膠帶呀！”老師老師！用膠水粘！”我沒有給予他們答案，我說：“孩子們，有這么多的好辦法自己去試試吧！”在嘗試操作中，孩子們即既要考慮別把蛋殼弄破了，考慮酸奶瓶口的大小，又要想辦法把其內(nèi)的種子固定，孩子熱火朝天的做著，操作的結(jié)果最后出來，簡單有效的方法是把種子裝進蛋殼（或者）后，然后倒上適量的膠水，讓膠水把種子固定在底部。制作現(xiàn)場一片狼籍，有破碎的蛋殼，有廢棄的膠帶，有各色的剪紙……
制作過程中，孩子們在學(xué)習(xí)中操作，在操作中又學(xué)到了和鞏固了知識。
【設(shè)計方案】相關(guān)文章：
設(shè)計方案[經(jīng)典]03-18
設(shè)計方案03-14
[精選]設(shè)計方案03-14
設(shè)計方案(經(jīng)典)03-15
【經(jīng)典】設(shè)計方案03-15
設(shè)計方案[精選]03-21
設(shè)計方案（經(jīng)典）03-23
（精選）設(shè)計方案03-23
（經(jīng)典）設(shè)計方案03-26
(精選)設(shè)計方案03-14